تفريغ مقطع : ليست العِبرةُ أنْ تكونَ ثابتــًا

((ليست العِبرةُ أنْ تكونَ ثابتــًا))

- المسلمُ مُتَجَرِّدٌ للحقِّ، غَايَتُةُ، ورائِدُهُ الحقُّ الذي أنزلَهُ اللّهُ على رسولِهِ -صلَّى اللهُ وسلَّمَ  وبارَكَ عليهِ- ولو كان على الحقِ وحدَهُ، فإنَّ الصحابَةَ -رضوَانُ اللّهِ عليهم- يقولون: ((الجماعةُ أنْ تكونَ على الحقِّ ولو كُنتَ وحدَكَ)).

ولو سَفَّهَكَ مَنْ سَفَّهَكَ، ولَمَزَكَ مَنْ لَمَزَكَ، وشَتَمَكَ مَنْ شَتَمَكَ، وأذَاكَ مَنْ آَذَاكَ. يَنْفِرُونَ كما تَنفُرُ الحُمُرُ، يَتَهَارَجُونَ، يَتَهَارَشُونَ، لا يَفْقَهُونَ، ولا يَفْهَمُونَ، ويَجْعَلُونَ الحَقَّ تَالِيَــًا.

والأَصلُ أنَّ الإنسانَ يجعلُ لسانَهُ من وراءِ قلبِهِ، لا يجعلُ قلبَهُ وراءَ لسانِهُ، وإنَّمَا الحقُّ الحَقِيقُ أن يَكُونَ لسانُ المرءِ من وراءِ قلبِهِ، لا أنْ يجعَلَ قلبَهُ من وراءِ لسانِهِ، يُهَرِّفُ بما لا يَعرِفُ ويَخْبِطُ خَبْطَ العَشْوَاءِ؛ بل العَمْيَاءِ في متَاهَاتٍ لا مَخْلَصَ منها ولا مَعْدَى عنها.

جاءَ النبيُّ بالحقِّ -صلَّى اللّهُ وسلّم وبَاركَ عليهِ- وفَرَّقَ بينَ النَّاسِ، نعم؛ فَرَّقَ بَيْنَ النَّاسِ، ولا حقَّ إلاَّ بالتَفرِيقِ بين النَّاسِ، التَجْمِيعُ سياسةُ أهلِ الباطِلِ، التَجمِيعُ على غيرِ أصلٍ هو بعينِهِ كالثباتِ على غيرِ حقٍّ، فما أكثرُ الذين يَثبُتُونَ على الباطِلِ، وليست العِبرَةُ أنْ تكونَ ثابِتــًا، وإنَّما العِبرَةُ أنْ تكونَ على الحقِّ ثابِتــًا.

فهما أمْرَانِ:

*أن تكونَ ثابتــًا وأن تكونَ على الحقِّ، ولا يأتي الثباتُ إلاَّ لاحِقَــًا.

فلا بُدَّ أن تكونَ على الحقِّ أولًا ، فإذا كُنتَ عليهِ طُلِبْتَ بالثباتِ عليهِ، وما أكثرُ الذينَ يَثبُتُونَ على الباطِلِ حتّى المماتِ، تمثيلًا، وتَشرِيدًا، ونَفيـًا، وحَبْسَــًا، وقَتلًا، وهم على الباطلِ، لا يزدَادُونَ بهِ عن اللهِ إلاَّ بُعْدًا؛ أوَلَم يأتِكَ نَبَأُ الشيُوعِيِّينَ، هم لا يَقُولونَ إنَّ وراءَ هذهِ الدُّنيا من دارٍ، يقولونَ: إنَّ الحياة تَنتَهِي بالموتِ، وإنَّما هي دوْراتٌ وكَرَّاتٌ تَرُوحُ وتَجِيءُ، ولكِنْ إذا أُخِذَ الواحدُ منهم فعُذِّبَ ثَبَتَ؛ لِمَ يَثْبُتْ؟

إنَّ المؤمِنَ يَثبُتُ لعطاءِ ربِّهِ وثِقةً من ربِّهِ -جلَّ وعلا- بأَنَّهُ يُؤْتِيهِ أجرَهُ، وأنَّهُ ينصُرُهُ دُنيا وآخِرَة؛ وهذا الذي يقولُ إنَّ الحياةَ تَنتَهِي عِندَ حدِّ الموتِ؛ لِمَ يَثبُتْ؟ يَثبُتُونَ حتى المماتِ، يُعَذَّبُونَ، يُعدَمُونَ، يُحبَسُونَ، يُضطَّهَدُونَ، يُنفَوْنَ من أرضِهِم، وهم على إِلحَادِهِم وإنكارِ الصانِعِ العظِيمِ والرَّبِّ الكريمِ، هؤلاءِ ثابِتُونَ على أيِّ شيءٍ؟

على الضلاَلِ والكُفرِ.

ليست العِبرَةُ أن تكونَ ثابِتَــًا، أيُّ شيءٍ في هذا؟ 

يَثبُت أولئِكَ الضُلاَّلُ وغيرُهُم من أهلِ الضَلاَلِ، ولكنْ أنْ تكونَ ثابتَــًا على الحقِّ.

التعليقات


مقاطع قد تعجبك


  الدرس الوحيد الذي تعلمناه من التاريخ... هو أننا لا نتعلم من التاريخ
  بين يدي الأسماء والصفات
  حكم قول علي كرّم الله وجهه
  صار الحجابُ يَحتاج حجابًا... فقد تَبرَّجَ الحِجاب‬!!
  أَوْلَادُ الخَنَا وَمُرَوِّجُو الزِّنَا يَسُبُّونَ أَشْرَفَ الخَلْقِ!!!
  رسالة إلى كل إعلامي على وجه الأرض
  رسالة قوية إلى أئمة المساجد
  كيف يحمي المسلم نفسه من السحر والرد على شبهة سحر النبي
  كُفَّ لسانَك عما لا يعنيك
  كَشْفُ عَقِيدَةِ مَنْ يَسْتَهْدِفُونَ الجَيْشَ وَالشُّرْطَةَ وَالأَقْبَاطَ وَالكَنَائِسَ
  دفع البهتان حول عبارة (الذوق الشفيف والحس اللطيف)
  لكل بيت مسلم استمع جيدًا لهذه النصائح
  لَعَلَّهُ آخِرُ رَمَضَانَ فِي حَيَاتِي!
  من لم يكفر اليهود والنصارى أو شك فى كفرهم أو حسن مذهبهم فهو كافر ...
  تزكية فضيلة الشيخ العلامة رسلان -حفظه الله- لابنه عبد الله
  • شارك

نبذة عن الموقع

موقع تفريغات العلامة رسلان ، موقع يحتوي على العشرات من الخطب والمحاضرات والمقاطع المفرغة لفضيلة الشيخ العلامة أبي عبدالله محمد بن سعيد رسلان-حفظه الله- . كما يعلن القائمون على صفحة وموقع تفريغات العلامة رسلان -حفظه الله- أن التفريغات للخطب ليست هي الشكل النهائي عند الطباعة، ولكن نحن نفرغ خطب الشيخ حفظه الله ونجتهد في نشرها ليستفيد منها طلاب العلم والدعاة على منهاج النبوة في كل أنحاء الدنيا، ونؤكد على أنَّ الخطب غير مُخرَّجة بشكل كامل كما يحدث في خطب الشيخ العلامة رسلان المطبوعة وليست الكتب المنشورة على الصفحة والموقع هي النسخة النهائية لكتب الشيخ التي تُطبع...وهذه الكتب ما هي إلا تفريغ لخطب الشيخ، غير أنَّ كتب الشيخ التي تُطبع تُراجع من الشيخ -حفظه الله- وتُخرج. والتفريغ عملٌ بشريٌ، ونحن نجتهد في مراجعة التفريغات مراجعة جيدة، فإذا وقع خطأ أو شكل الخطب كما نخرجها -إنما نُحاسب نحن عليها والخطأ يُنسب لنا وليس للشيخ -حفظه الله-.

الحقوق محفوظة لكل مسلم موقع تفريغات العلامة رسلان